Για το δοκίμιο του Πίτερ Σίνγκερ «Απελευθέρωση των ζώων τώρα!» (μτφρ. Σταύρος Καραγεωργάκης, επιστημ. επιμέλεια Ευγενία Γραμματικοπούλου, εκδόσεις Οκτάνα). Στην κεντρική εικόνα, ο φιλόσοφος.

Γράφει ο Γεράσιμος Κακολύρης

Για το θεολογικό δοκίμιο του Έρικ Πέτερσον (Erik Peterson) «Ο μονοθεϊσμός ως πολιτικό πρόβλημα» (μτφρ. Μιχάλης Παπανικολάου, εκδ. Άρτος ζωής). Στο στόχαστρο, ο εικονιζόμενος Γερμανός πολιτικός φιλόσοφος Καρλ Σμιτ (Carl Schmitt, 1888–1985).

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για τη συλλογή κειμένων του Γιώργου Μαρκόπουλου «Σε πλάγιο φωτισμό, Κείμενα για πρόσωπα, γεγονότα, ημέρες» (εκδ. Κέδρος). 

Γράφει ο Βαγγέλης Δημητριάδης

Για το δοκίμιο «Φιλοσοφία του ψηφιακού: Μια εισαγωγή» (επιλογή κειμένων-επιστημονική επιμέλεια-εισαγωγή: Γκόλφω Μαγγίνη, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης). 

Γράφει η Άννα Μπουκουβάλα

Για το δοκίμιο των Νίκου Γιαννίκα και Νίκου Ν. Μάλλιαρη «Ο πόλεμος από ανθρωπολογική σκοπιά – Η πολιτισμική διάσταση της εισβολής στην Ουκρανία» (εκδ. Μάγμα). 

Γράφει ο Γιώργος Σιακαντάρης

Για το δοκίμιο του Τόμπι Ορντ (Toby Ord) «Στο χείλος του γκρεμού - Υπαρξιακός κίνδυνος και το μέλλον της ανθρωπότητας» (μτφρ. Γιώργος Μαραγκός, εκδ. Μίνωας).

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για το δοκίμιο του Έρνεστ Γκέλνερ (Ernest Gellner) «Το ψυχαναλυτικό κίνημα – Η πανουργία του παραλόγου» (μτφρ. Αλκυόνη Τσέγκου, εκδ. Αρμός). Κεντρική εικόνα: Ο Σίγκμουντ Φρόιντ (Sigmund Freud).

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για το φιλοσοφικό δοκίμιο του Ανδρέα Κ. Παπανικολάου «Η κατάρα του Σίσυφου» (εκδ. Αρμός). Κεντρική εικόνα: Ο Σίσυφος του Τιτσιάνο.

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης 

Για τον συλλογικό τόμο θεολογικών κειμένων «Το πρόβλημα του κακού» (εκδ. Άρτος ζωής), σε επιμέλεια Σταύρου Ζουμπουλάκη.

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για το δοκίμιο των Θανάση Λάλα και Σταμάτη Κωνσταντινίδη «Πίνοντας καφέ με τον Θουκυδίδη – Τον ιστορικό που το έργο του κυριαρχεί μέχρι σήμερα στα δωμάτια εξουσίας» (εκδ. Αρμός). 

Γράφει η Ιωάννα Τζούνη

Για το δοκίμιο του Δημήτρη Μουρούλη «Η τέλεια αντιλόπη – Αναζητώντας τον Θεό μετά τον θάνατό του» (εκδ. Αρμός).

Γράφει ο Νίκος Προσκεφαλάς

Για το δοκίμιο του Γιώργου Σιακαντάρη «Τι δημοκρατίες θα υπάρχουν το 2050; – Μεταδημοκρατία, μεταπολιτική, μετακόμματα» (εκδ. Αλεξάνδρεια). 

Γράφει ο Λάμπρος Α. Φλιτούρης

Για τη μελέτη του Άλμπρεχτ Ντίτεριχ (Albrecht Dieterich) «Νέκυια» (μτφρ. Μαρία Ευσταθίου, εκδ. Gutenberg). Στην κεντρική εικόνα, ο Τειρεσίας καθώς εμφανίζεται μπροστά στον Οδυσσέα - λεπτομέρεια του πίνακα του Henry Fuseli.

Γράφει ο Γιώργος Βέης 

Για τα δοκίμια του Μπρους Χάντοκ (Bruce Haddock) «Ιστορία της πολιτικής σκέψης: Από το 1789 μέχρι σήμερα» (μτφρ. Βασίλειος Φροσύνος, εκδ. Πατάκη) και του Γκι Ερμέ (Guy Hermet) «Η δημοκρατία» (μτφρ. Οντέτ Γ. Παπαδημητρίου, εκδ. Τραυλός).

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για τα δοκίμια του Τζόζεφ Σ. Νάι Τζ. (Joseph S. Nye, Jr.) «Ήπια ισχύς – Το μέσο επιτυχίας στην παγκόσμια πολιτική» (μτφρ. Ερρίκος Μπαρτζινόπουλος, εκδ. Παπαζήση) και «Θρησκεία και πολιτική – Μια σύγχρονη επιτομή» (συλλογικό έργο, μτφρ. Λουκρητία Μακροπούλου, εκδ. Πεδίο). Κεντρική εικόνα: Τζόζεφ Σ. Νάι τζ. που πέθανε πρόσφατα, στις 6 Μαΐου 2025. 

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για τη μελέτη του Γιώργου Γεωργή «Για την Ελένη –  Από τον Όμηρο στον Σεφέρη και επέκεινα» (εκδ. Καστανιώτη). Κεντρική εικόνα: Λεπτομέρεια του εξωφύλλου που είναι σύνθεση της Κλαίρης Σταμάτη με την προτομή της Ωραίας Ελένης του Αντόνιο Κανόβα και την Ειρήνη Παππά ως Ωραία Ελένη από την ταινία «Τρωάδες» του Μιχάλη Κακογιάννη.

Γράφει η Άλκηστις Σουλογιάννη

Για τον συλλογικό τόμο με δοκίμια «Η ελληνική λογοτεχνία στον 21ο αιώνα – Από την παγκοσμιοποίηση στην τεχνητή νοημοσύνη» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Διόπτρα, σε επιμέλεια Δημήτρη Τζιόβα.

Γράφει ο Μάκης Καραγιάννης 

Για το βιβλίο του Χαράλαμπου Βέντη «Δοκίμια φιλοσοφίας και θρησκείας», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκκρεμές. Κεντρική εικόνα: Έργο του Ιταλού ζωγράφου Γκουερτσίνο με τίτλο «Θεός, ο πατέρας» (1635-1640).

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για το δοκίμιο του Ρότζερ Σκράτον (Roger Scruton) «Τρελοί, τσαρλατάνοι, ταραχοποιοί - Διανοούμενοι της Νέας Αριστεράς» (μτφρ. Άννα Δαμιανίδη, εκδ. Επίκεντρο, 2018). Στην κεντρική εικόνα, ο Μισέλ Φουκώ και ο Ζαν-Πολ Σαρτρ.

Γράφει ο Φώτης Καραμπεσίνης 

Για το δοκίμιο των Ζοζέφ Αντράς (Joseph Andras) και Καουτάρ Αρσί (Kaoutar Harchi) «Λογοτεχνία και επανάσταση» (μτφρ. Γιώργος Θ. Καράμπελας, Εκδόσεις του εικοστού πρώτου). Στην κεντρική εικόνα, ο Τζορτζ Όργουελ, έργα του οποίου εξετάζονται στη συγκεκριμένη μελέτη. 

Γράφει ο Αντώνης Γουλιανός 

Για το δοκίμιο του Αντονί Γκαλουτσό [Anthony Galluzzo] «Ο μύθος του αυτοδημιούργητου επιχειρηματία - Αποδομώντας το φαντασιακό της Σίλικον Βάλεϊ» (εκδ. Μάγμα, μτφρ. Νίκος Ν. Μάλλιαρης).

Γράφει ο Αντώνης Γουλιανός 

Για το δοκίμιο του Αντρέας Ρέκβιτς (Andreas Reckwitz) «Το τέλος των ψευδαισθήσεων - Πολιτική, οικονομία και κουλτούρα στην ύστερη νεωτερικότητα», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια, σε μετάφραση της Ευαγγελίας Τόμπορη. 

Γράφει ο Γιώργος Σιακαντάρης

Για το θεολογικό δοκίμιο του Άντριου Πάρκερ (Andrew Parker) «Το αίνιγμα της Γενέσεως», που κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις Ουρανός, σε μετάφραση Μαρτίνας Κόφφα. 

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για τη μελέτη της Αν Άπλμπαουμ (Anne Applebaum) «Απολυταρχία Α.Ε. - Οι δικτάτορες που θέλουν να κυριαρχήσουν στον κόσμο», που κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις Παπαδόπουλος, σε μετάφραση Χριστίνας Θεοχάρη. Στην κεντρική εικόνα, από σύνοδο των BRICS.

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης

Για το δοκίμιο του φιλοσόφου Εμανουέλε Κότσια [Emanuele Coccia], «Η ζωή των φυτών. Μια μεταφυσική της κράσης», σε μετάφραση Άγγελου Μουταφίδη (εκδ. periplaneta, 2024). «Μήπως ήρθε η στιγμή για πρώτη φορά το δάσος, που εδώ και αιώνες θεωρούνταν το αντίθετο της πόλης, και άρα της πολιτικής, να γίνει το μοντέλο του πολιτικού ή, ακόμη καλύτερα, το κατεξοχήν πολιτικό;». Κεντρική εικόνα, Henri Rousseau, «Το όνειρο» (1910).

Γράφει ο Παναγιώτης Τσιαμούρας

Για το δοκίμιο του Γκάβιν Μιούλλερ (Gavin Mueller) «Σπάζοντας πράγματα στη δουλειά», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής, σε μετάφραση Γιώργου Καλαμπόκα και Αντώνη Φάρα, «ένα Μανιφέστο για τον σύγχρονο λουδισμό και την ταξική πάλη».

Γράφει ο Γιώργος Σιακαντάρης

Σκέψεις για την «Πολιτεία» του Πλάτωνα, με αναφορές στο έργο του Αμερικανού συγγραφέα Λιούις Μάμφορντ (Lewis Mumford) και στις θέσεις του περί «Ουτοπίας». 

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης 

Για την επιστημονική μελέτη του Πίτερ Γκόντφρι-Σμιθ (Peter Godfrey-Smith) «Ένας άλλος νους - Το χταπόδι, η θάλασσα και η βαθύτερη προέλευση της συνείδησης», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΕΚ, σε μετάφραση Χρήστου Η. Γεμελιάρη. 

Γράφει ο Άλκης Γούναρης

Για τη μελέτη της Χ.Μ. Νιφτανίδου «Περί άλγους – Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου (Αυτοβιοφραφία) και Διδώ Σωτηρίου (Οι επισκέπτες)», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις University Studio Press. Στην κεντρική εικόνα, η Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, όπως την είδε ο Νικόλαος Καντούνης στα 1820. 

Γράφει η Λένα Αραμπατζίδου

Για το δοκίμιο θεολογίας του Μαρκ Βέρνον [Mark Vernon] «Θεός», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μίνωας, σε μετάφραση Γιώργου Μπαρουξή. Στην κεντρική εικόνα, μέρος του πίνακα του Μιχαήλ Αγγέλου «The Creation of the Sun, Moon, and Plants».

Γράφει ο Μύρων Ζαχαράκης 

Για το δοκίμιο του Εμανουέλ Τοντ [Emmanuel Todd] «Η ήττα της δύσης» (μτφρ. Σοφία Ν. Σφυρόερα, εκδ. Πεδίο), ανελέητη κριτική στον δυτικό κόσμο (κυρίως στις ΗΠΑ, αλλά όχι μόνο) και προκλητική υπεράσπιση της πουτινικής Ρωσίας.

Γράφει ο Διονύσης Μαρίνος

Για τη συλλογή δοκιμίων και άρθρων «Άγγελος Τερζάκης: Κείμενα πνευματικής ευθύνης (1930-1938)» του Κωνσταντίνου Α. Δημάδη, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις University Studio Press. 

Γράφει η Άλκηστις Σουλογιάννη