Νήμα αόρατο κοινό ενώνει τους ήρωες αυτού του βιβλίου, που κινούνται στον χώρο και στον χρόνο, ταξίδια σε αχαρτογράφητα νερά. Μόνη τους πυξίδα το κυνήγι του ονείρου, μιας αναλαμπής στην καταιγίδα, ίσα για να μπορέσουν να περάσουν στην απέναντι όχθη, εκεί όπου τους περιμένει ένας άλλος κόσμος, αυτός που ποθούν.

Μια κοπέλα που προσδοκώντας ένα καλύτερο μέλλον σε μια άλλη χώρα παγιδεύεται στα δίχτυα διακινητών, ένα αγόρι το οποίο ονειρεύεται ανύπαρκτους σούπερ ήρωες τη στιγμή που το εργοστάσιο όπου δουλεύει καταρρέει, ένα θαύμα που σώζει πατέρα και γιο από φρικτό θάνατο, και μια χούφτα λίρες κι ένα όπλο τα οποία καταλήγουν σε έναν ατελέσφορο αρραβώνα και στην αποφυγή ζαχαροπλαστείων είναι λίγες μόνο από τις ιστορίες αυτής της συλλογής διηγημάτων.

Έντεκα προσωπικές διαδρομές οι οποίες ορίζονται από τις συγκρούσεις των πρωταγωνιστών με την αδυσώπητη πραγματικότητα που τους περιβάλλει, αλλά και από τις δυνάμεις που διαθέτει ο καθένας τους για να αλλάξει τον ρου των γεγονότων. Και είναι η αδήριτη ανάγκη για επιβίωση, συμπόνια, ελπίδα, αυτή που τους ωθεί συνεχώς, αναπόδραστα, σε κάποια ακτή, στην τελική ρήξη, με διαφορετικό κάθε φορά αποτέλεσμα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Είμαι άλογο
σ' ένα παλιό λιθάρι σφιχτά δεμένο
μ' ένα σκοινί παλιό και ξεσκισμένο.

Είμαι ήρωας των παραμυθιών
και κρεμασμένο σύμβολο
στο στέρνο των παιδιών
που παίζουν τη γλύκα των χωραφιών.

Είμαι ένα άλογο
σ' έναν κρίκο παμπάλαιο, κοιμισμένο
μ' ένα σκοινί κομμένο και άυλο.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Η συλλογή του Θόδωρου Σούμα, "Παράλογοι συνήθεις πόθοι", περιλαμβάνει διηγήματα που άλλοτε αναδεικνύουν τον τρελό κι εξωφρενικό χαρακτήρα των ιστοριών έρωτα και σεξ των προσώπων κι άλλοτε την απελπισμένη, εφιαλτική και γελοία πλευρά τους. Διαβάζοντας αυτή τη συλλογή διηγημάτων που αποτελείται από αλλόκοτες, μερικές φορές συνειδητά πορνογραφικές, ερωτικές ιστορίες, διαπιστώνουμε πως όλα τα πρόσωπα έχουν μια ροπή κι ευαισθησία έναντι του ερωτισμού και της σεξουαλικότητας, πιθανόν γιατί αναζητούν τον έρωτα και την ερωτική ευτυχία· κι επειδή δεν τα βρίσκουν, αρκούνται στην αναζήτηση κάποιου υποκατάστατού τους, δηλαδή του σεξ.
Η όλη συλλογή διέπεται από την προσπάθεια και την ανάγκη του συγγραφέα να βρει, να συλλέξει και να εκφράσει την αλήθεια των ερώτων και της σεξουαλικότητας των προσώπων μέχρι τέλους. Αυτός είναι κι ο λόγος άλλωστε, που ορισμένα, σκοτεινά τολμηρά διηγήματα μοιάζουν με νατουραλιστικά και πορνογραφικά πεζογραφήματα. Το ότι αρκετοί χαρακτήρες φέρονται ως ερωτύλοι ή ως ερωτιδείς αποτελεί μάλλον μια υπαρξιακή, ασυνείδητη κατάσταση και ροπή τους, την αναζήτηση της κατάστασης της ευτυχίας, της αγάπης και της ψυχοσωματικής επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Στο πλαίσιο αυτής της διαδρομής κι απεγνωσμένης έρευνάς τους, μερικές φορές φτάνουν στα άκρα, ίσως επειδή ο ερωτισμός είναι η αποδοχή της ζωής ως τα ακραία όριά της, ως τον θάνατο, ως τη διακινδύνευση της ισορροπημένης, συμβατικής και κανονικής ζωής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Ο κόσμος είναι μια αιώνια περιστροφή.
Μας κρατά, μας γυρίζει
από τη μια και από την άλλη πλευρά,
σε κάποια στροφή μάς πετά έξω
και γυρίζουμε στο απόγειο του κύκλου.
Και αφού πάντα γυρίζουμε
σε τούτον τον αιώνιο κύκλο
είμαστε πάντα παρόντες.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Μέσα σε μια Αθήνα λεηλατημένη, γεμάτη ερείπια, μια κοπέλα παρακολουθεί έντρομη την καταστροφή της πόλης. «Η λεηλασία μιας ολόκληρης ζωής», ένα γιαπί χωρίς εργάτες μέσα σε μια άδεια πολιτεία. Ένα τρομακτικό ταξίδι μέσα στο κρύο με ένα κοριτσάκι δεμένο πάνω σε ένα άσπρο άλογο.

Μια τρυφερότητα αναδύεται μέσα από έναν κόσμο σκληρό, σε μια εποχή που δεν είναι μόνο σημερινή. Σκιές ανθρώπων μέσα στο πάρκο, δίπλα στο άγαλμα του Παλαμά, ζητούν την ανθρώπινη παρουσία μέσα από την εκδίκηση. Ένα τρομακτικό όνειρο μιας γυναίκας που θα ανακαλύψει τον εαυτό της. Μέσα σε ένα παρόν όπου το παρελθόν ακολουθεί και τρομάζει.

Με αυτήν τη συλλογή των εννιά διηγημάτων η Ευτυχία Καλλιτεράκη θα αγαπήσει και θα ανακαλύψει την τραγικότητα της Αθήνας, άλλοτε τρομακτικής, άλλοτε ανελέητης, αλλά και τρυφερής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)