alt

Για το βιβλίο του Siegfried Kracauer «Η γραφομηχανούλα - Nietzsche ex Machina: Έξι επιστολές και ένα ποίημα του Φρίντριχ Νίτσε για τη "γραφόσφαιρα"» (μτφρ. Νικήτας Σινιόσογλου, εκδ. Κίχλη).

Του Θωμά Συμεωνίδη

Τι είναι αυτό που μας διαμορφώνει και τι σημαίνει διαμορφώνομαι, ορίστε δύο ερωτήματα που θα μας οδηγήσουν στον Κρακάουερ και τον Νίτσε και από εκεί στη «Γραφομηχανούλα», βιβλίο διαστάσεων 11.5 επί 16.5 εκατοστά, 88 σελίδων, με 8 σχέδια της Εύης Τσακνιά και 24-σέλιδη εισαγωγή του Νικήτα Σινιόσογλου, ο οποίος μεταφράζει το ομώνυμο κείμενο του Κρακάουερ («Γραφομηχανούλα»), καθώς και 6 επιστολές και 1 ποίημα του Νίτσε, προσθέτοντας σχόλια, σημειώσεις και πηγές όπου χρειαστεί, με την έκδοση να περιλαμβάνει επίσης 4 φωτογραφίες (οι δύο κρυμμένες) των Κρακάουερ και Νίτσε και 6 εικόνες δακτυλόγραφων (επιστολή, ποιήματα, στιχάκια/δοκιμές, εξώφυλλο) του Νίτσε.    

H πίστη στη μικρή κλίμακα των γεγονότων και της ζωής είναι δηλωτική όλης της προσέγγισης του Κρακάουερ και των μεθόδων που ακολουθεί ως θεωρητικός του κινηματογράφου, ως ιστορικός, ως κοινωνιολόγος, γενικότερα, ως διανοητής και συγγραφέας.

Τα ερωτήματα τώρα (διαμορφώνειδιαμορφώνομαι). Είναι αυταπάτη η πίστη πως τα μεγάλα γεγονότα της ιστορίας είναι αυτά που δρουν πιο αποφασιστικά στις ζωές των ανθρώπων και μας ορίζουν, αυτό ισχυρίζεται ο Κρακάουερ και επισημαίνεται εύστοχα ως σχόλιο στο βιβλίο. Στην πραγματικότητα, «τους ανθρώπους διαμορφώνουν αδιαλείπτως και με τρόπο υπόγειο οι μικρές καταστροφές που συνθέτουν την καθημερινή ζωή» (σελ. 79), αυτό πιστεύει ο Κρακάουερ. Αυτή η πίστη στη μικρή κλίμακα των γεγονότων και της ζωής είναι δηλωτική όλης της προσέγγισης του Κρακάουερ και των μεθόδων που ακολουθεί ως θεωρητικός του κινηματογράφου, ως ιστορικός, ως κοινωνιολόγος, γενικότερα, ως διανοητής και συγγραφέας. Και αυτή η πίστη στη μικρή κλίμακα, τον φέρνει σε άμεση επαφή με τον Βάλτερ Μπένγιαμιν, για τον οποίο ο επιστήθιος φίλος του Γκέρσομ Σόλεμ είχε πει κάποτε ότι ήταν αιχμάλωτος αυτού που είναι μικρό και ότι ονειρευόταν (ο Μπενγιαμιν) να ανακαλύψει το απόλυτο μέσα στο απεριόριστα μικρό και να εκφράσει, μέσα από μινιατούρες, την τελειότητα. Αυτή την πίστη ότι το μεγάλο εκδηλώνεται στο μικρό, την αποδίδει ο Σόλεμ με μία (έξοχη) φράση του Αμπι Βάρμπουργκ: «Ο καλός Θεός κατοικεί στη λεπτομέρεια». 

Ο Κρακάουερ όπως και ο Μπένγιαμιν συνδέθηκαν με τη Σχολή της Φρανκφούρτης, τα πιο επιφανή μέλη της οποίας ήταν ο Τέοντορ Αντόρνο και ο Μαξ Χορκχάιμερ. Ο ιστορικός Μάρτιν Τζέι προχωράει σε μία πιο διευρυμένη ομαδοποίηση θεωρώντας ένα κοινό πλαίσιο συνθηκών και προβληματισμών για τους Γερμανούς διανοούμενους που γεννήθηκαν μεταξύ 1885 και 1910 και στους οποίους συμπεριλαμβάνει επίσης τους Ερνστ Μπλοχ, Νόρμπερτ Ελίας αλλά και τη Χάνα Άρεντ και τον Γκύντερ Άντερς. Ποιο είναι αυτό το κοινό πλαίσιο συνθηκών και προβληματισμών; Η αστικοποίηση και κατά προέκταση η μητροπολιτική συνθήκη, η μοναχική ύπαρξη, η εργασία χωρίς νόημα, η μηχανική παραγωγή. Αλλά και η Γερμανία του μεσοπολέμου, η εβραϊκότητα, η άνοδος του ναζιστικού κόμματος στην εξουσία, η εξορία. Μέσα λοιπόν από τον κατακερματισμό της εμπειρίας και την απώλεια αναφορών που άλλοτε παρείχαν οι μικρότερες κοινότητες και γενικότερα οι πολύ πιο απλές δομές κοινωνίας, παραγωγής και συνύπαρξης, οι στοχαστές τους οποίους αναφέρει ο Τζέι, προσπάθησαν να αποκαταστήσουν διαρρηγμένες ενότητες και ολότητες, μέσα από τον αναστοχασμό της καθημερινής εμπειρίας, αλλά και μέσα από την αξιοποίηση των νέων μέσων της εποχής όπως το ραδιόφωνο, ο κινηματογράφος, η φωτογραφία, το γραμμόφωνο. 

Σε αυτά τα νέα μέσα, ας προστεθεί και η γραφομηχανή. Και ας συμπληρωθεί εδώ ότι το σύνολο σχεδόν των στοχαστών που αναφέρθηκαν, συνδέθηκαν με αυτό που έγινε γνωστό αργότερα ως κριτική θεωρία, μία γενικότερη κατεύθυνση της θεωρίας που μέσα από τον αναστοχασμό αποσκοπεί, σε ατομικό επίπεδο, στη χειραφέτηση της σκέψης και στην αυτονομία, και σε συλλογικό, σε μορφές κοινωνικής οργάνωσης και συνύπαρξης που θα χαρακτηρίζονται από λιγότερες παθογένειες (διακρίσεις, αποκλεισμούς, σχέσεις εκμετάλλευσης και κυριαρχίας). Στην κριτική θεωρία μπορεί να διακρίνει κάποιος δύο επίπεδα πραγματικότητας: πώς είναι η πραγματικότητα (διαγνωστική προσέγγιση), πώς θα έπρεπε να είναι η πραγματικότητα (αξιολογική/υπερβατική προσέγγιση). Και αυτά τα δύο επίπεδα πραγματικότητας όπως τέθηκαν, μπορεί να τα αντιληφθεί κάποιος στην φράση του Βάμπουργκ («Ο καλός Θεός κατοικεί στη λεπτομέρεια»), η οποία μας οδηγεί πίσω στον Μπένγιαμιν και στον Κρακάουερ. 

Η εστίαση στη λεπτομέρεια και ο αναστοχασμός της παρέχει τη δυνατότητα μίας όρασης απαλλαγμένης από όλους τους προσδιορισμούς που έχουν υποστεί τα πράγματα μέσα από την υπαγωγή τους σε συστήματα, καταμερισμούς, ιεραρχήσεις.

Η εστίαση στη λεπτομέρεια και ο αναστοχασμός της παρέχει τη δυνατότητα μίας όρασης απαλλαγμένης από όλους τους προσδιορισμούς που έχουν υποστεί τα πράγματα μέσα από την υπαγωγή τους σε συστήματα, καταμερισμούς, ιεραρχήσεις. Ο αναστοχασμός και κατά προέκταση η χειραφέτηση της λεπτομέρειας από τους προσδιορισμούς της απελευθερώνει ένα νέο δυναμικό συνδέσεων, οδηγεί σε νέους σχηματισμούς του χρόνου και της ύλης. Αλλά αυτές οι νέες συνδέσεις μπορούν να προκύψουν και από τις διαμεσολαβήσεις που μπορεί να υποστεί η πραγματικότητα μέσα από τα νέα μέσα. Ο Νίτσε για παράδειγμα είναι φοβερά ενθουσιασμένος από το τεχνικό επίτευγμα που ονομάζεται «γραφομηχανή» και τη διαμεσολάβηση της γραφής στην οποία οδηγεί. Θα δηλώσει: «Η γραφομηχανή με συναρπάζει κατ’ αρχάς περισσότερο απ’ όλα τα γραπτά» (σελ. 80).

Όμως αυτές οι διαμεσολαβήσεις δεν έχουν διάρκεια και δεν είναι καθοριστικές (διαμορφωτικές) σε βάθος χρόνου. Ο Κρακάουερ και ο Νίτσε στην προκειμένη περίπτωση καταδικάζονται σε μία μετεώριση ανάμεσα στο υπερβατικό από τη μία, το μικρό και το ασήμαντο τελικά, από την άλλη. Μία μετεώριση, αλλά και μία μορφή περιπλάνησης – σωματικής, πνευματικής, νοερής που καταδικάζει σε μελαγχολία γιατί ακριβώς αυτό το τόσο πνευματικά σημαντικό που αποκαλύπτεται, την ίδια στιγμή χάνεται, είναι αποσπασματικό, φευγαλέο, εφήμερο: αυτό είναι το χαρακτηριστικό της νεωτερικότητας, με αυτόν τον τρόπο προσεγγίζεται η νεωτερικότητα από τον Μπωντλαίρ και τον Μπένγιαμιν. 

alt
O Ζίγκφριντ Κρακάουερ

Οι σχέσεις που αναπτύσσουν ο Κρακάουερ και ο Νίτσε με τις γραφομηχανές τους είναι ήδη εγγεγραμμένες σε αυτό το σχήμα αποκάλυψης, απομάγευσης, ματαίωσης που διέπει μοιραία κάθε ολοκληρωμένη εμπειρία ή κάθε αντικείμενο που δίνει υπόσταση σε μία φανέρωση. Και αυτή η μελαγχολία, είναι που οδηγεί πίσω στην πραγματικότητα, στους ανθρώπους και τα πράγματα που ήταν και είναι εκεί. Ο Νίτσε θα συνοψίσει αυτή την κίνηση λέγοντας «Σκέψη είναι η ικανότητα να παίρνει κανείς τα πράγματα ελαφρότερα απ’ ό,τι όντως είναι» (σελ. 85), όπως και ο Σινιόσογλου στην εισαγωγή του: «Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, ο αρχικός ενθουσιασμός εκφυλίζεται σε αδιαφορία. Ίσως επειδή κάποιες φορές οι παραμικρές ρωγμές σε μια απόλυτη σχέση επιτρέπουν στην πραγματικότητα να εισέλθει τόσο ορμητικά, ώστε καταργούνται οι σπάνιες, βραχύβιες στιγμές εξαίρεσης που προηγήθηκαν. Ευτυχώς ή δυστυχώς, οι ρωγμές αυτές αποκαθιστούν τότε τη σχέση μας με τους άλλους και τον κόσμο» (σελ. 29).

Ο Κρακάουερ θα νιώσει κυρίαρχος, θα αγαπήσει, θα αισθανθεί την τελειότητα της γραφομηχανής του. Θα τη δει ως ένα πλάσμα ανώτερο, διαρκώς διαθέσιμο, που γρήγορα θα ξεπεράσει σε σημασία και σπουδαιότητα τους ανθρώπους και τα εμφανή όριά τους, την τυχαιότητα των διαθέσεών τους.

Ο Κρακάουερ θα νιώσει κυρίαρχος, θα αγαπήσει, θα αισθανθεί την τελειότητα της γραφομηχανής του. Θα τη δει ως ένα πλάσμα ανώτερο, διαρκώς διαθέσιμο, που γρήγορα θα ξεπεράσει σε σημασία και σπουδαιότητα τους ανθρώπους και τα εμφανή όριά τους, την τυχαιότητα των διαθέσεών τους. Θα δει μία νέα πραγματικότητα μέσα από τη μηχανικά διαμεσολαβημένη γραφή της οποίας γίνεται ο αποκλειστικός μάρτυρας και κοινωνός: «ολόγυρα ξεπηδούσαν υπέροχα σχέδια καμωμένα με γλωσσικά σημεία […] Οι άνθρωποι δεν καταλάβαιναν τους σχηματισμούς της αλφαβήτας και ανήσυχοι κουνούσαν τα κεφάλια τους» (σελ. 41). Όμως γρήγορα θα επέλθει η απομυθοποίηση: η μηχανή μπορεί επίσης να αρρωστήσει, να έχει κακή διάθεση, να γίνει διαθέσιμη για κάποιον άλλον - ένας ξένος, ένας τεχνίτης μπορεί με την εξειδικευμένη του γνώση να επέμβει πάνω της και να καταδείξει τη μαζικότητα που τη διέπει, την τυποποιημένη της φύση. Τότε, αναθεωρούνται όλα όσα αφέθηκαν πίσω, με βάση τη νέα (μειωμένη) αξία που έχει η μηχανή: σχέσεις με ανθρώπους και συνήθειες ενεργοποιούνται πάλι, μάλλον απρόθυμα, στην αρχή τουλάχιστον. Τα ίδια συμβαίνουν περίπου και με τον Νίτσε, ο οποίος όμως, αρκείται στις υπηρεσίες της γραφομηχανής, που «είναι ντελικάτη σαν μικρός σκύλος», μέχρι να βρεθεί αυτός ο «νέος άνθρωπος» που θα τον έχει διαρκώς κοντά του και ο οποίος θα είναι «ευφυής και μορφωμένος επαρκώς, ώστε να μπορεί να εργαστεί» μαζί του (σελ. 63). 

Στον Κρακάουερ, το απόλυτο είναι μεταβατικό, το απόλυτο είναι η πίστη στη γραφομηχανούλα του. Στον Νίτσε, το απόλυτο είναι αυτός ο νέος άνθρωπος που έχει ανάγκη ο Νίτσε για τον κόσμο όπως τον οραματίζεται, αλλά και για τις καθημερινές του ανάγκες. Τίποτα από τα δύο δεν μπορεί να αντέξει σε βάθος χρόνου, ως κατάσταση, ως προσδοκία. Το μεγάλο μέσα στο μικρό, το απόλυτο ως έκλαμψη στον χρόνο και στην ύλη που είναι η καθημερινότητα και μετά η απώλειά του: μία καταστροφή που ενημερώνει, διαμορφώνει μία άποψη, μία στάση, μία ζωή σε σχέση με το πώς έχουν τελικά τα πράγματα και τι απαιτείται για μία πιο αποκαλυπτική (και κτητική) πρόσβαση σε αυτά. 

* Ο ΘΩΜΑΣ ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ είναι συγγραφέας.


Απόσπασμα από το βιβλίο

«Η άνοιξη είναι πίσω μας: έχουμε ζέστη καλοκαιρινή και φως καλοκαιρινό. Είναι ο καιρός της απελπισίας μου. Πού να πάω; Πού να πάω; Πού να πάω; Με πόση δυσθυμία αφήνω τη θάλασσα. Φοβάμαι τα βουνά και καθετί της ενδοχώρας – αλλά πρέπει να φύγω. Τι κρίσεις αφήνω πάλι πίσω μου. Οι φριχτές ποσότητες χολής, που πια διαρκώς φτύνω σε ξεσπάσματα, διεγείρουν το ενδιαφέρον μου. Ένα άρθρο στην Berliner Tageblatt που περιγράφει την παραμονή μου στη Γένοβα με διασκέδασε πολύ – ούτε τη γραφομηχανούλα δεν άφησαν απέξω». 


altΖίγκφριντ Κρακάουερ
Μτφρ. Νικήτας Σινιόσογλου
Κίχλη 2017
Σελ. 88, τιμή εκδότη €9,80

alt

ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ SIEGFRIED KRACAUER

 

 

Ακολουθήστε την bookpress.gr στο Google News και διαβάστε πρώτοι τα θέματα που σας ενδιαφέρουν.


ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

«Ας πούμε πως είμαι εγώ» της Βερόνικα Ράιμο (κριτική) – Mια χιουμοριστική αποδόμηση της αυτομυθοπλασίας

«Ας πούμε πως είμαι εγώ» της Βερόνικα Ράιμο (κριτική) – Mια χιουμοριστική αποδόμηση της αυτομυθοπλασίας

Για το βιβλίο της Βερόνικα Ράιμο [Veronica Raimo] «Ας πούμε πως είμαι εγώ» (μτφρ. Δήμητρα Δότση, εκδ. Δώμα). Kεντρική εικόνα: Unsplash.

Γράφει η Φανή Χατζή

Το Ας πούμε πως είμαι εγώ (μτφρ. Δήμητρα Δότση, εκδόσεις Δ...

«Απαγορευμένο τετράδιο» της Άλμπα ντε Σέσπεντες (κριτική) – Μια γοητευτική πλην μονοφωνική αφήγηση

«Απαγορευμένο τετράδιο» της Άλμπα ντε Σέσπεντες (κριτική) – Μια γοητευτική πλην μονοφωνική αφήγηση

Για το μυθιστόρημα της Άλμπα ντε Σέσπεντες [Alba De Cespedes] «Απαγορευμένο τετράδιο» (μτφρ. Σταύρος Παπασταύρου, εκδ. Πατάκη).

Γράφει ο Φώτης Καραμπεσίνης

Οι σκέψεις δεν υπάρχουν. Υλοποιούνται μόνο κατά την εκφορά τους, προφορικώς ή γραπτώς ...

«Ατίμωση» του Τζον Μάξγουελ Κουτσί (κριτική): Το λογοτεχνικό και ιστορικό ορόσημο της Νότιας Αφρικής

«Ατίμωση» του Τζον Μάξγουελ Κουτσί (κριτική): Το λογοτεχνικό και ιστορικό ορόσημο της Νότιας Αφρικής

Για το μυθιστόρημα του Τζον Μάξγουελ Κουτσί [J.M. Coetzee] «Ατίμωση» (μτφρ. Χριστίνα Σωτηροπούλου, εκδ. Διόπτρα). Κεντρική εικόνα: Wikipedia.

Γράφει ο Διονύσης Μαρίνος

Στις 30 Ιουνίου 1991, έπειτα από 43 χρόνια σκληρού ρατσ...

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ

«Βίος και Πολιτεία»: Η Βίβιαν Στεργίου έρχεται στο Υπόγειο

«Βίος και Πολιτεία»: Η Βίβιαν Στεργίου έρχεται στο Υπόγειο

Στο 47ο επεισόδιο της σειράς συζητήσεων στο Βιβλιοπωλείο της Πολιτείας με ανθρώπους από το χώρο του βιβλίου και της σκέψης, o Κώστας Κατσουλάρης συνομιλεί με τη συγγραφέα και αρθογράφο Βίβιαν Στεργίου. Η συζήτηση θα μεταδοθεί, την Πέμπτη, 18 Ιουλίου, στις 7.00μμ.

Επιμέλεια: Book Press

...
Η Ερνό, ο Ουελμπέκ και οι πρόσφατες Γαλλικές εκλογές

Η Ερνό, ο Ουελμπέκ και οι πρόσφατες Γαλλικές εκλογές

Ανάμεσα στο έργο και στις πολιτικές αντιλήψεις συχνά... «η σκιά πέφτει». Η Ανί Ερνό και ο Μισέλ Ουελμπέκ, το έργο τους, οι αντιφάσεις τους και οι πρόσφατες Γαλλικές εκλογές.

Γράφει ο Παναγιώτης Γούτας

«Η άλλη κόρη»

...
To 7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο έρχεται στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης

To 7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο έρχεται στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης

To 7o Θερινό Βιβλιοστάσιο θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 19, το Σάββατο 20 και την Κυριακή 21 Ιουλίου, στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης. Κεντρική εικόνα από το περσινό επιτυχημένο 6ο Θερινό Βιβλιοστάσιο στον Κήπο Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων.

Επιμέλεια: Book Press

To 7o Θερινό Βι...

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

«Ο λαγός έχει λεφτά» του Τζον Απντάικ (προδημοσίευση)

«Ο λαγός έχει λεφτά» του Τζον Απντάικ (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση του επίμετρου του Γιώργου-Ίκαρου Μπαμπασάκη, από το μυθιστόρημα του Τζον Απντάικ [John Updike] «Ο λαγός έχει λεφτά» (μτφρ. Πάνος Τομαράς), το οποίο θα κυκλοφορήσει στις 12 Ιουλίου από τις εκδόσεις Οξύ.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Η Μεγάλη Αμερικανική βόλτα τε...

«Σκάβοντας εντός» του Χρήστου Β. Μασσαλά (προδημοσίευση)

«Σκάβοντας εντός» του Χρήστου Β. Μασσαλά (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το βιβλίο του ομότιμου καθηγητή πανεπιστημίου Ιωαννίνων, 
Χρήστου Β. Μασσαλά «Σκάβοντας εντός», το οποίο θα κυκλοφορήσει το επόμενο διάστημα από τις εκδόσεις Νίκας.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

Ξύπνησε μέσα μου η επιθ...

«Οι σκληροί δεν διαβάζουν ποίηση» του Αλέξις Ραβέλο (προδημοσίευση)

«Οι σκληροί δεν διαβάζουν ποίηση» του Αλέξις Ραβέλο (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το αστυνομικό μυθιστόρημα του Αλέξις Ραβέλο [Alexis Ravelo] «Οι σκληροί δεν διαβάζουν ποίηση» (μτφρ. Κρίτων Ηλιόπουλος), το οποίο θα κυκλοφορήσει στις 25 Ιουνίου από τις εκδόσεις Τόπος.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

2ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ

...

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Ελληνικά και μεταφρασμένα αστυνομικά – 24 επιλογές για ένα καλοκαίρι γεμάτο μυστήριο

Ελληνικά και μεταφρασμένα αστυνομικά – 24 επιλογές για ένα καλοκαίρι γεμάτο μυστήριο

12 ελληνικά + 12 μεταφρασμένα μυθιστορήματα, αστυνομικά και ψυχολογικά θρίλερ, είναι η αναγνωστική μας πρόταση για ένα καλοκαίρι γεμάτο μυστήριο.

Γράφει η Χίλντα Παπαδημητρίου

Όπως φαίνεται και από τον κατάλογο που ακολουθεί με τις επιλογές της Χίλντας...

«Διαβάζοντας σε ανοιχτούς ορίζοντες» – 50 βιβλία λογοτεχνίας για το καλοκαίρι και για κάθε εποχή

«Διαβάζοντας σε ανοιχτούς ορίζοντες» – 50 βιβλία λογοτεχνίας για το καλοκαίρι και για κάθε εποχή

Μυθιστορήματα, νουβέλες και διηγήματα από την ελληνική και μεταφρασμένη πεζογραφία που κυκλοφόρησαν μέσα στο 2024: καλά βιβλία λογοτεχνίας που μας ανοίγουν ορίζοντες και μας κρατούν συντροφιά στις ημέρες των διακοπών του καλοκαιριού, αλλά και πριν και μετά από αυτές.

Επιλογή–κείμενα...

Αρχιτεκτονική της νέας και της παλιάς Ελλάδας – Πέντε νέες εκδόσεις, πέντε εξαιρετικές προτάσεις

Αρχιτεκτονική της νέας και της παλιάς Ελλάδας – Πέντε νέες εκδόσεις, πέντε εξαιρετικές προτάσεις

Πέντε νέα βιβλία αρχιτεκτονικής για την Αθήνα, για τις εθνικές υποδομές αλλά και για τη συμβολή των Ελλήνων στην αρχιτεκτονική της Σμύρνης. Επίσης, δυο ιδιαίτερα βιβλία, ένα κείμενο του Le Corbusier απευθυνόμενο σε φοιτητές του, και μια μελέτη για το πώς είναι να ζεις σε έναν χώρο έκτακτης ανάγκης.

Γράφει η ...

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

Newsletter

Θέλω να λαμβάνω το newsletter σας
ΕΓΓΡΑΦΗ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

15 Δεκεμβρίου 2023 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Τα 100 καλύτερα λογοτεχνικά βιβλία του 2023

Mυθιστορήματα, νουβέλες, διηγήματα, ποιήματα: Επιλογή 100 βιβλίων, ελληνικών και μεταφρασμένων, από τη βιβλιοπαραγωγή του 2023. Επιλογή: Συντακτική ομάδα της Book

ΦΑΚΕΛΟΙ