leon nar anepithymitoi

Για το βιβλίο του Λέωντα Α. Ναρ, «Ξανά στη Σαλονίκη. Η μετέωρη επιστροφή των Ελλήνων Εβραίων στον γενέθλιο τόπο (1945- 1946)» (εκδ. Πόλις).

Του Γιώργου Σιακαντάρη

Πολλές φορές ακούμε ορισμένους πολιτικούς ταγούς να αναφέρονται «στο μεγάλο ελάττωμα της φυλής» που είναι η διχόνοια, η οποία οδηγεί τον τόπο στον όλεθρο και άλλες παρόμοιες κοινοτοπίες. Σ’ αυτό το βιβλίο ανακαλύπτουμε πως αν υπάρχει ένα «ελάττωμά της φυλής», αυτό είναι η «ομόνοια» μεγάλων τμημάτων της κοινωνίας, όταν μπροστά τους βρίσκεται ένας αδύναμος που ζητά δικαίωση. Τέτοια ήταν η «ομόνοια» ελληνικού κράτους και μέρους της κοινωνίας των πολιτών, η οποία είχε ως στόχο την καταλήστευση της περιουσίας των ανθρώπων που γύρισαν από τον ναζιστικό Άδη. Ο Λέων Ναρ καταγράφει το πώς εφαρμόστηκε αυτή η «ομόνοια» στην περίπτωση των ελάχιστων διασωθέντων ελληνοεβραίων που επέστρεψαν στη Θεσσαλονίκη. Αυτοί συνάντησαν τόσο την απροθυμία του ελληνικού κράτους να τους επανεντάξει όσο και την αντίσταση των μεσεγγυούχων στο αίτημα της επιστροφής των περιουσιών που αυτοί είχαν ιδιοποιηθεί κατά την Κατοχή.

Η μελέτη εστιάζει στα δύο πρώτα έτη (1945-1946) της επιστροφής των επιζώντων ελλήνων εβραίων στο γενέθλιο τόπο τους, τη Θεσσαλονίκη. 

Η μελέτη εστιάζει στα δύο πρώτα έτη (1945-1946) της επιστροφής των επιζώντων ελλήνων εβραίων στο γενέθλιο τόπο τους, τη Θεσσαλονίκη. Ο συγγραφέας καταβυθίζεται σε μια σειρά αρχείων που αφορούν τα πρακτικά των συνεδριάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου της Ισραηλίτικης Κοινότητας Θεσσαλονίκης (Ι.Κ.Θ), το Ιστορικό Αρχείο της Κοινότητας με τις πρωτότυπες δηλώσεις περιουσίας και σε δημοσιεύματα της εποχής, κυρίως στην αριστερής κατεύθυνσης εφημερίδα με τίτλο «Ισραηλίτικο Βήμα», για να ανασύρει στην επιφάνεια τις συνέπειες όχι μόνο του αντισημιτισμού, αλλά και την αδηφαγία της επιδίωξης του κέρδους με οποιονδήποτε τρόπο. Αυτό που συνέβη στους επιστρέψαντες θεσσαλονικείς εβραίους δεν ήταν συνέπεια μόνο του μίσους, αλλά και της απληστίας. Η διαρπαγή των περιουσιών τους γινόταν με τη συναλλαγή των πραγματογνωμόνων του κράτους με τους μεσεγγυούχους. «Μέσα στη γενική ρεμούλα», όπως σημείωνε ο δημοσιογράφος Μπαρούχ Σιμπή. Το οξύμωρο ήταν πως αντί να λογοδοτήσουν όσοι με τη βοήθεια των κατακτητών ναζί σφετερίστηκαν τις περιουσίες των επιζήσαντων, αυτοί δημιουργούσαν ομάδες πίεσης που διεκδικούσαν «το δίκιο» των εγκλημάτων τους. Και το ακόμη χειρότερο ήταν πως το κράτος είτε ευθέως είτε με την αδιαφορία του τούς αναγνώριζε τα, δήθεν, δικαιώματά τους.

1516960549307 Bundesarchiv Bild 101I 168 0895 07A Griechenland Saloniki Erfassung von Juden

Η κατάδυση του συγγραφέα στα αρχεία της εποχής αναδεικνύει το πώς οι λίγοι εβραίοι που επέστρεψαν ήρθαν αντιμέτωποι με μια οδυνηρή πραγματικότητα. Βρήκαν τα σπίτια και τις περιουσίες τους κατειλημμένες από καταπατητές μεσεγγυούχους, είδαν κατεστραμμένο το παλιό νεκροταφείο της Κοινότητας, γίνονταν μάρτυρες της δημόσιας και ιδιωτικής κλοπής των επιτύμβιων πλακών και της καθημερινής εξαφάνισης των υλικών των διάφορων κατεδαφισμένων εβραϊκών συνοικισμών, παρακολουθούσαν τις παραπομπές από τη μια υπηρεσία στην άλλη του αιτήματος για ανέγερση νέου νεκροταφείου, την αδυναμία εξεύρεσης κατάλληλου χώρου για τη στέγαση της Ι.Κ.Θ., την καθυστέρηση εκκένωσης των Ιερών Συναγωγών που είχαν καταληφθεί, βίωναν τις άθλιες συνθήκες σίτισης. Αυτά είναι η μία μόνο, η υλική όψη, της απογοήτευσης των ελάχιστων διασωθέντων. Η άλλη είναι πολύ χειρότερη. Είναι η κατάρρευση των ελπίδων πως, επιστρέφοντας, μαζί με τα σπίτια και τα εισοδήματα τους θα γινόταν σεβαστή –επιτέλους– και η ταυτότητά τους. Δεν τους στέρησαν μόνο τα υλικά αγαθά, τα περιουσιακά τους στοιχεία. Η πατρίδα τούς αποξένωνε από το ίδιο τους το παρελθόν. Αυτό ήταν το χειρότερο απ’ όλα.

Μετά τη φυσική εξόντωση της Κοινότητας των ισραηλιτικής καταγωγής ελλήνων συμπολιτών μας στα γερμανικά στρατόπεδα η Ύβρις όχι μόνο δεν έγινε Νέμεσις, αλλά και επαναλήφθηκε. 

Μετά τη φυσική εξόντωση της Κοινότητας των ισραηλιτικής καταγωγής ελλήνων συμπολιτών μας στα γερμανικά στρατόπεδα η Ύβρις όχι μόνο δεν έγινε Νέμεσις, αλλά και επαναλήφθηκε με άλλα μέσα στην ίδια τους την πόλη. Επαναλήφθηκε αλλά όχι ως φάρσα, ως τραγωδία και πάλι. Ο Ναρ ταρακουνά τις συνειδήσεις μας αποκαλύπτοντας το θράσος ενός κράτους και μιας κοινωνίας των πολιτών που συνέχισαν και μετά τον πόλεμο να ιδιοποιούνται τις εβραϊκές περιουσίες, οι οποίες είχαν παραδοθεί από τους ναζί στους λεγόμενους μεσεγγυούχους. Μια κοινωνία και ένα κράτος που αρνήθηκαν με διάφορα προσχήματα να επιστρέψουν τις κινητές και ακίνητες περιουσίες των ελάχιστων ελλήνων εβραίων που γύριζαν από την κόλαση των στρατοπέδων εξόντωσης για να συναντήσουν μια άλλη αποτρόπαια κόλαση: αυτή της αδιαφορίας και της εκμετάλλευσης τους.

neon nar 3

Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η δίκη των προδοτών εβραίων, όπως ο Χασόν, εκείνων που έστελναν σε βέβαιο θάνατο τους ομοθρήσκους τους, αφού πρώτα τους κατέκλεβαν. Η δίκη όλων αυτών δυσχεραινόταν από την απαίτηση του νόμου πώς για να τιμωρηθεί ένας εγκληματίας, έπρεπε να μηνυθεί από το ίδιο του το θύμα. Ευτυχώς όμως η ελληνική δικαιοσύνη καταδίκασε με βαριές ποινές τους κατηγορούμενους. Επίσης έγινε και προσπάθεια ελέγχου της ψήφου των ελλήνων εβραίων της Θεσσαλονίκης με την απαίτηση αυτοί να ψηφίσουν σε χωριστό, μόνο για αυτούς τμήμα. Την πρώτη φορά στις εθνικές εκλογές της 31ηςΜαρτίου1946, όταν υποχρεώθηκαν να ψηφίσουν σ’ ένα ξεχωριστό τμήμα, επέλεξαν την αποχή. Ευτυχώς αυτή η απαίτηση δεν ίσχυσε στο Δημοψήφισμα της 1ης Σεπτεμβρίου 1946 και μπόρεσαν τουλάχιστον να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα σαν ισότιμοι πολίτες. 

Από τον Ναρ όμως δεν μαθαίνουμε μόνο το πόσο απάνθρωπος είναι ο αντισημιτισμός και η χρήση του για ίδιον όφελος.

Από τον Ναρ όμως δεν μαθαίνουμε μόνο το πόσο απάνθρωπος είναι ο αντισημιτισμός και η χρήση του για ίδιον όφελος. Μαθαίνουμε κάτι πολύ ευρύτερο. Εφόσον ο αντισημιτισμός της εποχής και ο σημερινός ακροδεξιός λόγος δεν ξεκινούν από τα γεγονότα, δεν τους πείθουν οι συλλογισμοί και δεν έχουν επιχειρήματα, κινούνται γύρω από ένα ανορθολογικό πλαίσιο εντός του οποίου η εμπειρία και τα γεγονότα δεν έχουν καμία θέση, η ιδέα που έχουν για τον Εβραίο και τον Άλλο καθορίζει την πραγματικότητα και όχι το αντίθετο, δεν ενδιαφέρονται για την αντιπαράθεση επιχειρημάτων φοβούμενοι τη λογική και τον διάλογο, τότε βιβλία σαν αυτό εφοδιάζουν τους θιασώτες του ορθού λόγου και του ανθρωπισμού με επιχειρήματα κατά κάθε φανατισμού και όχι μόνο κατά του αντισημιτισμού.

neon nar 2

Μέσα στην παχυδερμία της πραγματικότητας τέτοια βιβλία αποτελούν οάσεις ευγενών συναισθημάτων. Μας μαθαίνουν να αντιμετωπίζουμε τους συνανθρώπους μας ως ανθρώπους με ιδιότητες και όχι ως αντικείμενα προς εκμετάλλευση. Από αυτό το βιβλίο αποκτάμε ούτως ή άλλως μια ευρύτερη γνώση των γεγονότων, αλλά αυτό που κυρίως μένει είναι η απαραίτητη ευαισθησία που χρειαζόμαστε για να διασώσουμε τον όποιο ανθρωπισμό μάς έχει απομείνει, σε μια εποχή που τα φίδια του μίσους πολλαπλασιάζονται. Ο Λέων Ναρ δεν διστάζει να πει αλήθειες, ακόμη κι αν αυτές εκθέτουν πολλούς σε πολλά επίπεδα. Έχουμε εδώ μια μελέτη απ’ αυτές που βοηθούν ένα έθνος να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθινό.

* Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΙΑΚΑΝΤΑΡΗΣ είναι συγγραφέας και δρ Κοινωνιολογίας. 
Τον Απρίλιο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια
το βιβλίο του «Το πρωτείο της δημοκρατίας. Σοσιαλδημοκρατία μετά τη σοσιαλδημοκρατία». 


leon narΞανά στη Σαλονίκη
Η μετέωρη επιστροφή των Ελλήνων Εβραίων στον γενέθλιο τόπο (1945-1946)
Λέων Α. Ναρ
Προλεγόμενα: Στράτος Ν. Δορδανάς
Πόλις 2018
Σελ. 173, τιμή εκδότη €14,00

alt

ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΛΕΩΝΤΑ Α. ΝΑΡ

 

 


ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Φουστανέλες και χλαμύδες, της Χριστίνας Κουλούρη

Φουστανέλες και χλαμύδες, της Χριστίνας Κουλούρη

Για τη μελέτη της Χριστίνας Κουλούρη «Φουστανέλες και χλαμύδες – Ιστορική μνήμη και εθνική ταυτότητα 1821-1930» (εκδ. Αλεξάνδρεια). Στην εικόνα, ο πίνακας του Εζέν Ντελακρουά «Η μάχη του Γκιαούρη και του Χασάν» (1826), εμπνευσμένος από το ποίημα «Γκιαούρης» του Λόρδου Μπάιρον. 

...
Έξοδος από το χάος, του Ζιλ Κεπέλ

Έξοδος από το χάος, του Ζιλ Κεπέλ

Για το βιβλίο του Gilles Kepel, «Έξοδος από το χάος» (μτφρ. Αριστέα Κομνηνέλη, εκδ. Κλειδάριθμος), μια εμπεριστατωμένη και πλήρης ανάλυση της γέννησης και της ανάπτυξης του ισλαμικού εξτρεμισμού.

Του Γιώργου Σιακαντάρη

Είνα...

Η προετοιμασία μιας Επανάστασης, του Στέφανου Καβαλλιεράκη

Η προετοιμασία μιας Επανάστασης, του Στέφανου Καβαλλιεράκη

Για τη μελέτη του Στέφανου Καβαλλιεράκη «1814-1821: Η προετοιμασία μιας Επανάστασης – Πρωταγωνιστές - Γεγονότα - Συγκυρίες» (εκδ. Μεταίχμιο).

Της Λεύκης Σαραντινού

Το πρώτο βιβλίο της επετειακής σειράς «200 χρόνια από την Επαν...

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ

Ο εξαίσιος ίλιγγος (διήγημα)

Ο εξαίσιος ίλιγγος (διήγημα)

Έφτασε στο Παρίσι στις δώδεκα το μεσημέρι. Ο καιρός ήταν καλός, ο ήλιος έλαμπε αλλά το κρύο ήταν τσουχτερό. Με το που κατέβηκε στην αποβάθρα του σταθμού έβγαλε τον χάρτη από τον σάκο της για να προσανατολιστεί.

Της Νατάσας Χολιβάτου

...

Εκθαμβωτικός Δημήτρης Παπαϊωάννου προσεχώς στη Στέγη

Εκθαμβωτικός Δημήτρης Παπαϊωάννου προσεχώς στη Στέγη

Το νέο έργο του Δημήτρη Παπαϊωάννου Εγκάρσιος Προσανατολισμός είναι έτοιμο και περιμένει το κοινό, μόλις ανοίξουν ξανά οι κλειστοί χώροι θεαμάτων. Φωτογραφίες © Julian Mommert.

Επιμέλεια: Book Press

Ο Εγκάρσιος Προσανατολισμ...

Εισαγωγή στις Ψηφιακές Σπουδές – χάρτης ενός νέου ψηφιακού χώρου

Εισαγωγή στις Ψηφιακές Σπουδές – χάρτης ενός νέου ψηφιακού χώρου

Για τον συλλογικό τόμο «Εισαγωγή στις ψηφιακές σπουδές» (εκδ. Ροπή), σε επιμέλεια του Μανώλη Πατηνιώτη. Στην κεντρική εικόνα, Digital art από τη ρωσίδα καλλιτέχνιδα Mignon Zakuga.

Του Δημήτρη Πετάκου

Ο συλλογικός τόμος Εισαγωγή στις Ψηφιακές Σ...

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

Όψεις τουρισμού, του Αλέξη Χατζηδάκη (προδημοσίευση)

Όψεις τουρισμού, του Αλέξη Χατζηδάκη (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το βιβλίο του Αλέξη Χατζηδάκη «Όψεις τουρισμού – Δεκαοχτώ δοκίμια για την τουριστική ανάπτυξη, τον σχεδιασμό του χώρου και την αρχιτεκτονική», που κυκλοφορεί από τις Cube Art Editions.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

...

Τα φώτα του νότου, της Νίνα Γκεόργκε (προδημοσίευση)

Τα φώτα του νότου, της Νίνα Γκεόργκε (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος από το μυθιστόρημα της Nina George «Τα φώτα του νότου» (μτφρ. Όλγα Γκαρτζονίκα), που κυκλοφορεί στις 7 Δεκεμβρίου από τις εκδόσεις Κλειδάριθμος.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

...

Ανήσυχα άκρα, του Νίκου Παναγιωτόπουλου (προδημοσίευση)

Ανήσυχα άκρα, του Νίκου Παναγιωτόπουλου (προδημοσίευση)

Προδημοσίευση αποσπάσματος ενός διηγήματος, από τη συλλογή διηγημάτων του Νίκου Παναγιωτόπουλου «Ανήσυχα άκρα», που κυκλοφορεί στις 26 Νοεμβρίου από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Επιμέλεια: Κώστας Αγοραστός

ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΑΝΗΣΥΧΩΝ ΑΚΡΩΝ

Έν...

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Βιβλίο, το καλύτερο δώρο κι αυτές τις Γιορτές

Βιβλίο, το καλύτερο δώρο κι αυτές τις Γιορτές

Η πιο απροσδόκητη χρονιά φτάνει στο τέλος της. Για τους περισσότερους από εμάς δύσκολα φαντάζεται κανείς άλλη χρονιά που να έκρυβε μια τόσο μεγάλη έκπληξη για όλη την ανθρωπότητα. Δοκιμαστήκαμε και δοκιμαζόμαστε ψυχολογικά, συναισθηματικά, ηθικά, μετράμε απώλειες ανθρώπων δικών μας και αγνώστων που τους νιώθουμε όμω...

10+1 βιβλία για μαγικά Χριστούγεννα

10+1 βιβλία για μαγικά Χριστούγεννα

Μια επιλογή δέκα χριστουγεννιάτικων βιβλίων για πολύ μικρά και λίγο μεγαλύτερα παιδιά από τη βιβλιοπαραγωγή του 2020. Πρόκειται για όμορφα βιβλία που μεταφέρουν το πνεύμα των Γιορτών στους μικρούς αναγνώστες με τρυφερές καλογραμμένες ιστορίες. Στις παρακάτω επιλογές, η εικονογράφηση παρουσιάζει ποικιλία και μεγάλο ε...

Τα καλύτερα αστυνομικά του 2020

Τα καλύτερα αστυνομικά του 2020

Επιλογή 21 τίτλων από τα καλύτερα ελληνικά και μεταφρασμένα αστυνομικά μυθιστορήματα που κυκλοφόρησαν μέσα στο 2020.

Της Χίλντας Παπαδημητρίου

ΕΛΛΗΝΙΚΑ

...

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

ΠΡΟΘΗΚΕΣ

Newsletter

Θέλω να λαμβάνω το newsletter σας
ΕΓΓΡΑΦΗ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ

11 Ιανουαρίου 2021 ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ

Πέθανε ο αγαπητός σε Ελλάδα και Γαλλία συγγραφέας Βασίλης Αλεξάκης

Σε ηλικία 77 ετών και έπειτα από μακροχρόνια ασθένεια, πέθανε ο συγγραφέας Βασίλης Αλεξάκης, όπως έγινε γνωστό από τον εκδοτικό του οίκο, τις εκδόσεις Μεταίχμιο. 

ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

11 Δεκεμβρίου 2020 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Τα 100 καλύτερα λογοτεχνικά βιβλία του 2020

Να επιλέξεις τα «καλύτερα» λογοτεχνικά βιβλία από μια χρονιά τόσο πλούσια σε καλούς τίτλους όπως η χρονιά που κλείνει δεν είναι εύκολη υπόθεση. Το αποτολμήσαμε, όπως άλ

ΦΑΚΕΛΟΙ

ΞΕΧΩΡΙΣΑΜΕ

ΝΑ ΑΛΛΟ ΕΝΑ