Έλληνες λόγιοι και ιησουιτική παιδεία στη Ρωσία κατά τους πρώιμους νεότερους χρόνους
ΧΡΥΣΙΔΗΣ Α. ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Μτφρ. ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ Κ. ΓΙΩΡΓΟΣ
ΠΕΚ (ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΗΣ) 2025
Σελ. 440, τιμή εκδότη €26.00
Tο πρώτο επίση?α και θεσ?ικά οργανω?ένο εκπαιδευτικό ίδρυ?α της Ρωσίας ιδρύθηκε το 1685 από δύο Έλληνες ιερο?ονάχους, τον Ιωαννίκιο και τον Σωφρόνιο Λειχούδη. Όπως πολλοί σύγχρονοί τους Έλληνες του 17ου αιώνα, οι Κεφαλονίτες αδελφοί Λειχούδη έλαβαν εν ?έρει την παιδεία τους σε κολέγια της ?εταναγεννησιακής Ιταλίας, τα οποία αντέγραφαν σε ?εγάλο βαθ?ό το πρόγρα??α σπουδών των αντίστοιχων κολεγίων των Ιησουιτών. Όταν τα δυο αδέλφια ίδρυσαν ?ια σχολή στη Μόσχα, γνωστή ως Σλαβογραικολατινική Ακαδη?ία, ακολούθησαν το πρότυπο των ιησουιτικών κολεγίων ως προς τα δο?ικά χαρακτηριστικά, τις παιδαγωγικές ?εθόδους και το πρόγρα??α σπουδών τους.
Στο ανά χείρας βιβλίο, ο Νικόλαος Α. Χρυσίδης ?ελετά τον αντίκτυπο της Ακαδη?ίας των αδελφών Λειχούδη στη ρωσική εκπαιδευτική πρακτική, εντάσσοντάς την στο πλαίσιο των ελληνορωσικών πολιτισ?ικών σχέσεων και των κλι?ακού?ενων επαφών ανά?εσα στη Ρωσία και τη Δυτική Ευρώπη τον 17ο αιώνα. Ο συγγραφέας καταδεικνύει ότι οι ελληνικές εκπαιδευτικές και πολιτιστικές επιρροές στη Ρωσία κατά το δεύτερο ?ισό του 17ου αιώνα είχαν δυτικό χαρακτήρα, αν και παρέ?ειναν Ορθόδοξες ως προς το δόγ?α. Καταδεικνύει επίσης ότι οι ρωσικές και ελληνικές εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες εντάσσονταν στο ευρύτερο ευρωπαϊκό πρότυπο των ιησουιτικών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων οι οποίες επηρέασαν τα ρω?αιοκαθολικά και τα ανατολικορθόδοξα εκπαιδευτικά ιδρύ?ατα και τις επιλογές τους σχετικά ?ε τα προγρά??ατα σπουδών. Πρόκειται για ενδελεχή ?ελέτη της λειτουργίας της Σλαβογραικολατινικής Ακαδη?ίας και βασίζεται σε πρωτογενείς πηγές στη ρωσική, τη σλαβονική, την ελληνική και τη λατινική γλώσσα. Απευθύνεται σε ερευνητές της πρώι?ης νεότερης ρωσικής και ελληνικής ιστορίας, της διανοητικής ιστορίας και της ιστορίας της επιστή?ης της πρώι?ης νεότερης Ευρώπης, της ιησουιτικής εκπαίδευσης, καθώς και της ιστορίας και του πολιτισ?ού της Ορθόδοξης Ανατολής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)




















