
Από τις 31 Οκτωβρίου έως τις 28 Νοεμβρίου, πέντε εκδηλώσεις έχουν προγραμματιστεί στο πατάρι των εκδόσεων Gutenberg για βιβλία λογοτεχνίας, ανθρωπολογίας, ψυχιατρικής, κ.ά. Πρώτο βιβλίο, οι «Φωνές» (μτφρ. Βασίλης Λαλιώτης) του Αντόνιο Πόρτσια. Εικόνα: Ο συγγραφέας.
Επιμέλεια: Book Press
Από τις 31 Οκτωβρίου, οι εκδηλώσεις στο πατάρι των εκδόσεων Gutenberg (Διδότου 37) ξεκινούν και πάλι τα Σάββατα στις 12 το μεσημέρι. Συζητήσεις για βιβλία λογοτεχνίας, ανθρωπολογίας, ψυχιατρικής, με σημαντικούς καλεσμένους.
Η είσοδος είναι ελεύθερη και σε κάθε συνάντηση κληρώνονται τρία αντίτυπα του βιβλίου που παρουσιάζεται.
Το πρόγραμμα των συναντήσεων
Σάββατο 31/10
Αντόνιο Πόρτσια, Φωνές (μτφρ. Βασίλης Λαλιώτης) – Εκδήλωση με τον Βασίλη Λαλιώτη και τον Γιάννη Ανδριανάτο
Ένας σχεδόν αγράμματος μετανάστης από την Ιταλία στην Αργεντινή, θυμόσοφος, άγεται και φέρεται από την παρόρμηση να καταγράψει νησίδες του εσωτερικού του μονολόγου. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ανακαλύπτει και μας καλεί στην αιωνιότητα του ακαριαίου. Αποφθέγματα που κυριολεκτικά παγιδεύουν τη σκέψη πάνω στα θεμελιώδη πράγματα της ζωής. Και μας καλούν σε διάλογο μαζί τους.
Οι συγκυρίες οδήγησαν αυτή την ανθρώπινη περίπτωση να πάρει θέση δίπλα στους μεγαλύτερους συγγραφείς αποφθεγμάτων. Υπάρχουν τόσοι Πόρτσια όσοι και οι αναγνώστες του. Ο καθένας κατά τη γνώση και την ευαισθησία του διαμορφώνει την ιδιαίτερη και μοναδική σχέση με αυτό το έργο. Η έκδοση περιλαμβάνει το σύνολο των αφορισμών του Πόρτσια και όλα τα στοιχεία ώστε να γίνουν κατανοητές οι συνθήκες δημιουργίας του.
Σάββατο 7/11
Κωνσταντίνος Πουλής, Social Media – Εκδήλωση με τον Κωνσταντίνο Πουλή και τον Αριστοτέλη Ρήγα
«Άλλοι καλύπτουν δημοσιογραφικά τα εγκαίνια· επίσημοι καλεσμένοι, φωτογραφίσεις, κορδέλες. Εγώ καταφθάνω στη γιορτή όταν υπάρχουν αποφάγια στο πάτωμα».
Με αυτά τα λόγια ο συγγραφέας μάς ξεναγεί στο τέλος του δημοκρατικού πειράματος των social media. Το βιβλίο αναλύει την πληθώρα των τρόπων (όπως είναι η αλγοριθμική χειραγώγηση, οι σταυροφορίες ενάντια στην «παραπληροφόρηση», η απόλυτη έλλειψη λογοδοσίας για τις πλατφόρμες, οι κρυφές συμφωνίες με κράτη και εταιρείες, ο παρακολουθηματικός χαρακτήρας της διαδικτυακής συζήτησης, σε σχέση με την τηλεόραση) με τους οποίους εξασφαλίζεται ότι η υπόσχεση της ισότιμης πρόσβασης στη δημόσια σφαίρα, που είναι κεντρική υπόσχεση της τεχνολογικής εποχής, θα παραμένει κενό γράμμα. Αυτό μάλιστα δεν αφορά μόνο την πολιτική ενημέρωση, αλλά όλη την επικοινωνία, από την επαγγελματική ζωή μέχρι τη διασκέδαση και τον πολιτισμό.
• Διαβάστε επίσης: «Social Media: Η ελευθερία να μιλάς χωρίς να ακούγεσαι» του Κωνσταντίνου Πουλή (κριτική) – Η επανάσταση που δεν ευοδώθηκε
Η αφορμή για τη συγγραφή του βιβλίου δίνεται από τον συνδυασμό τριών διαπιστώσεων: α) Οι χρήστες είναι εθισμένοι στο σκρολάρισμα, β) περιηγούνται στο διαδίκτυο μέσω των social media, δηλαδή δεν επισκέπτονται ιστοσελίδες, και γ) η διαδικασία προώθησης, απόκρυψης ή διαγραφής των δημοσιεύσεων από τις πλατφόρμες είναι απολύτως αδιαφανής. Ο συνδυασμός αυτών των τριών στοιχείων συνθέτει ένα μείγμα εκρηκτικό και εξηγεί πώς γίνεται να θριαμβεύει ο συστημικός λόγος παρότι όλοι διαθέτουμε κινητό τηλέφωνο και σύνδεση στο διαδίκτυο.
Σάββατο 14/11
Francis Mark Mondimore, Διπολική διαταραχή (μτφρ. Ευαγγελία Στανίτσα) – Εκδήλωση με τους Βένο Μαυρέα, Νικηφόρο Αγγελόπουλο, Γιώργο Αλεβιζόπουλο, Ράνια Κουτσούκου, Κώστα Χρυσόπουλο
Η διπολική διαταραχή, από την οποία πάσχει το 2,4% του παγκόσμιου πληθυσμού, ταλαιπωρεί εκατομμύρια συνηθισμένους ανθρώπους, που δεν θέλουν τίποτε άλλο από το να επιστρέψουν στην καθημερινότητά τους μετά τη διάγνωση και θεραπεία των ίδιων ή των μελών της οικογένειάς τους. Αυτό το βιβλίο είναι γραμμένο για αυτούς.
Το προσωπικό κόστος της διπολικής διαταραχής για τα άτομα που πάσχουν και τους οικείους τους είναι σημαντικό. Πέραν των θεραπευτικών παρεμβάσεων, περιλαμβάνει προβλήματα στην καθημερινή τους ζωή, αλλά και διακρίσεις λόγω του στίγματος της ψυχικής νόσου.
Σήμερα έχουμε αρκετά αξιόπιστα φάρμακα που συμβάλλουν τόσο στην ύφεση των συμπτωμάτων της διπολικής διαταραχής όσο και στη μείωση της συχνότητας των υποτροπών της, καθώς και ειδικές στοχευμένες ψυχοθεραπείες.
Το βιβλίο είναι ιδιαίτερα ενημερωτικό. Οι πληροφορίες που περιέχει στα 25 κεφάλαιά του εμπερικλείουν τις τελευταίες εξελίξεις για τη διπολική διαταραχή. Απευθύνεται στους πάσχοντες και στις οικογένειές τους, αλλά είναι χρήσιμο και στους επαγγελματίες ψυχικής υγείας.
Σάββατο 21/11
Andrei Bitov, Οίκος Πούσκιν (μτφρ. Βιργινία Γαλανοπούλου) – Εκδήλωση με τους Βιργινία Γαλανοπούλου, Γιώργο Πινακούλα
Ο φιλόλογος Λιόβα Οντόγιεφτσεφ βρίσκεται νεκρός στον Οίκο Πούσκιν της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Πλάι του, δύο πιστόλια μονομαχίας που κάποτε ανήκαν στον ίδιο τον Πούσκιν. Λάτρης των τεχνών, ο Λιόβα μεγάλωσε στη σκιά του εξόριστου παππού του και του καταξιωμένου επιστήμονα πατέρα του. Πιεσμένος από το καθεστώς, αντιμέτωπος με οικογενειακά μυστικά και ανεκπλήρωτες φιλοδοξίες, είχε χάσει σταδιακά τον έλεγχο της ζωής του ανάμεσα σε παρέες, λογοτεχνικές αναζητήσεις, άφθονη βότκα και αδιέξοδους έρωτες.
Από τα πιο ευρηματικά έργα της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας, ο Οίκος Πούσκιν του Αντρέι Μπίτοφ (1937-2008) κυκλοφόρησε αρχικά στις ΗΠΑ, ενώ στη Σοβιετική Ένωση διαδιδόταν μυστικά, από χέρι σε χέρι.
• Διαβάστε επίσης: «Οίκος Πούσκιν» του Αντρέι Μπίτοφ (κριτική) – Παιγνιώδες μυθιστόρημα για τη ρωσική ταυτότητα και τα ηθικά διλήμματα της σοβιετικής διανόησης
Σάββατο 28/11
Χουάν Χοσέ Μιγιάς, Χουάν Λουίς Αρσουάγα, Η ζωή όπως την αφηγήθηκε ένας σάπιενς σε έναν Νεάντερταλ (μτφρ. Κώστας Αθανασίου) – Εκδήλωση με τους Πέτρο Τατσόπουλο, Κώστα Δαρδανό
Πώς εξελίχθηκε ο άνθρωπος από νεάντερταλ σε σάπιενς; Ένας ανθρωπολόγος και ένας συγγραφέας συνομιλούν σαν δυο φίλοι, ως σάπιενς ο ένας και ως νεάντερταλ ο άλλος.
Πώς βγήκαμε από τα σπήλαια; Πώς εξελίχθηκε το σώμα και ο εγκέφαλός μας; Πώς γεννήθηκε η γλώσσα, η συμβολική σκέψη, οι κοινωνικοί κανόνες και ο φόβος του θανάτου; «Ένα βιβλίο-θαύμα πρωτοτυπίας που συνδυάζει την επιστήμη, τη λογοτεχνία, τα ταξίδια, τη φαντασία και το χιούμορ για να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε από πού ερχόμαστε, ποιοι είμαστε και πού πηγαίνουμε» (La Verdad).
























