Εργαλεία ψυχοθεραπείας για να νιώσεις ασφαλής και επαρκής

Ένα βιβλίο βρίσκεται εγκλωβισμένο στην Επτασφράγιστη Βιβλιοθήκη, παλεύοντας να βρει μια σανίδα σωτηρίας, μια αχτίδα ελπίδας. Με καθοδηγητή έναν σοφό Βιβλιοθηκάριο, ξεκινά ένα αυτογνωσιακό-θεραπευτικό ταξίδι. Σε κάθε σελίδα αναδύονται ερωτήματα που οδηγούν σε άγνωστα μονοπάτια: «Γιατί με δυσκολεύει το παρελθόν;», «Πώς θα εμπιστευτώ ξανά;».
Καθώς το βιβλίο εξελίσσεται στο «Καλύτερο Βιβλίο του κόσμου», η πορεία του γίνεται πηγή έμπνευσης και ψυχικής αφθονίας για σένα, με σκοπό να ανακαλύψεις τις δικές σου απαντήσεις και να χτίσεις μια ζωή γεμάτη πληρότητα, νόημα και αποδοχή. Μέσα από αλληγορίες και θεραπευτικά εργαλεία, ο ψυχοθεραπευτής Άγγελος Λεβέντης προσφέρει μια ασφαλή διαδρομή που οδηγεί στην ανακούφιση και την αναγνώριση της εσωτερικής σου αξίας.
Οι απαντήσεις κρύβονται μέσα στο βιβλίο σου! (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Στα απομνημονεύματά του ο διάσημος συνθέτης Κουν αφηγείται τον άτυχο έρωτά του για την όμορφη, γλυκιά Γερτρούδη. Ο Κουν την ερωτεύεται με την πρώτη ματιά, αλλά εκείνη θα αγαπήσει και θα παντρευτεί τον καλό του φίλο Χάινριχ, έναν γοητευτικό, παρορμητικό τραγουδιστή της όπερας. Εντελώς αταίριαστοι, η Γερτρούδη και ο Χάινριχ θα δυστυχήσουν μέσα σ’ έναν καταστροφικό γάμο. Ωστόσο, ο πόνος του έρωτα γίνεται η έμπνευση για μια όπερα που θα αποτελέσει τη μεγαλύτερη επιτυχία του Κουν.
Ο νομπελίστας Χέρμαν Έσσε μιλά για τον έρωτα, τη φιλία, την έμπνευση και τη νιτσεϊκή θεωρία για τη γένεση της τέχνης σε ένα μυθιστόρημα πλημμυρισμένο μουσική. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Τι είπε πραγματικά ο Δαρβίνος; Γιατί μια κατά βάση βιολογική θεωρία κίνησε το ενδιαφέρον τόσο διαφορετικών ως προς την ιδεολογία και τη συγκρότηση φιλοσόφων, οικονομολόγων και κοινωνιολόγων; Τι βρήκαν εκεί ο υπέρμαχος των αγορών Χέρμπερτ Σπένσερ, ο συγγραφέας του Κομμουνιστικού Μανιφέστου Καρλ Μαρξ και ο αναρχικός ακτιβιστής Πιοτρ Κροπότκιν;
Πώς τα ίδια τα γραπτά του Δαρβίνου έγιναν επιστημονικό άλλοθι για τους απολογητές μιας άδικης κοινωνικής δομής, η οποία εδώ και μερικές χιλιάδες χρόνια βλέπει την ανισότητα δύναμης και πλούτου ως τη φυσική ανθρώπινη κατάσταση; Γιατί η ίδια γραμμή σκέψης θεωρεί τον πόλεμο έμφυτο δαρβινικό χαρακτηριστικό με προσαρμοστική αξία, και συνεπώς αναπόφευκτο; Πώς μια επιστημονική θεωρία για την εξέλιξη των οργανισμών και τη φυσική επιλογή οδήγησε στο κίνημα του κοινωνικού δαρβινισμού και στην αποτρόπαιη ευγονική των ναζί;
Γιατί μετά το σύντομο μεταπολεμικό διάλειμμα ο κοινωνικός δαρβινισμός αναβιώνει στην εποχή του νεοφιλελευθερισμού, όπου χωρίς ντροπή εξυμνείται από αρκετούς πολιτικούς ηγέτες, συστημικούς διανοητές, επιστήμονες και διαμορφωτές της κοινής γνώμης; Πώς μια ανθρωπότητα με τη σημερινή κοινωνική και οικονομική δομή και την εκκωφαντική ανισότητα θα διαχειριστεί την επερχόμενη κλιματική κρίση και τους κινδύνους της Βιοτεχνολογικής Επανάστασης; (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Η θεωρία Εσωτερικών Οικογενειακών Συστημάτων (IFS) προσφέρει μια βαθιά και επαναστατική κατανόηση του εσωτερικού μας κόσμου. Στηρίζεται στην ιδέα ότι όλοι μας φιλοξενούμε διαφορετικά «κομμάτια» μέσα μας - φωνές και ρόλους που συχνά φαίνονται να συγκρούονται, αλλά στην πραγματικότητα μπορούν να συνεργαστούν αρμονικά. Στο κέντρο αυτής της πολυπλοκότητας βρίσκεται ο «Εαυτός», η σοφή και συμπονετική μας πυξίδα που μπορεί να οδηγήσει κάθε τραυματισμένο κομμάτι μας στην ίαση. Το IFS δεν είναι απλώς μια μέθοδος για την κατανόηση των εσωτερικών συγκρούσεων, αλλά ένας τρόπος να αγκαλιάσουμε όλες τις πτυχές του εαυτού μας και να θεραπεύσουμε βαθιά τραύματα που επηρεάζουν τη ζωή μας. Είτε πρόκειται για άγχος, κατάθλιψη, διατροφικές διαταραχές ή εθισμούς, το IFS έχει αποδειχθεί ένα ισχυρό εργαλείο θεραπείας που οδηγεί στην εσωτερική γαλήνη και ισορροπία.
Αυτή η νέα, αναθεωρημένη έκδοση περιλαμβάνει:
-Εμπλουτισμένη θεωρία και πρακτική, που αντανακλά πάνω από 25 χρόνια εξέλιξης της μεθόδου IFS.
-Νέα κεφάλαια που εξερευνούν τη σύνδεση του Εαυτού με το σώμα, τη σωματική υγεία και τον ρόλο του θεραπευτή, καθώς και ειδικές στρατηγικές για τη θεραπεία ζευγαριών.
-Ανανεωμένα παραδείγματα περιπτώσεων και αυθεντικούς διαλόγους, που ζωντανεύουν τη θεραπευτική διαδικασία.
-Πλαίσια γρήγορης αναφοράς και περιλήψεις στο τέλος κάθε κεφαλαίου, για εύκολη πρόσβαση στα κύρια σημεία.
Το IFS αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως ένα από τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία αυτογνωσίας και θεραπείας, ικανό να επιφέρει βαθιές αλλαγές στον εσωτερικό μας κόσμο, οδηγώντας μας προς την ψυχική επούλωση και τη μετατραυματική άνθιση. (Από την έκδοση)

Μια γυναίκα-σκιά γίνεται θάλασσα που πνίγει τους θύτες της. Ένα χαρτάκι με το νούμερο 32 πέφτει στην άκρη κάποιου πεζοδρομίου. Κάποιος περπατάει δεκαπέντε χιλιόμετρα για να καταθέσει ένα δελτίο στο Στοίχημα, μια κίτρινη μπλούζα περιμένει υπομονετικά στη βιτρίνα κάποιου κλειστού καταστήματος και ένας έφηβος ερωτεύεται παράφορα έξι κρυστάλλινα ποτηράκια του λικέρ. Ένας συγγραφέας περνάει διά πυρός και σιδήρου προσπαθώντας να εκπονήσει το μνημειώδες έργο του. Οι ιστορίες των ηρώων αυτού του βιβλίου είναι κάθε άλλο παρά μεγαλειώδεις ή αξιοπρόσεκτες. Εκρηκτικά κωμικές ή βαθιά δραματικές, είναι τα τραγούδια εξουθενωμένων ψυχών, η εύθραυστη ισορροπία τους στο κάγκελο ενός μπαλκονιού και η χαμηλή τους πτήση πάνω από τα συντρίμμια. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Η Ολίβια βρίσκεται εγκλωβισμένη σε μια ζωή που δεν επέλεξε. Η ψυχολογική βία που υφίσταται αδιάλειπτα τη βυθίζει σε μια δραματική καθημερινότητα που αισθάνεται ότι καταστρέφει και την κόρη της. Ο αληθινός της εαυτός αποσυνδέθηκε πριν από πολύ καιρό, όταν αγνόησε όλα τα κόκκινα σημάδια και επέλεξε τον πιο λάθος σύντροφο. Μετά από τόσα χρόνια, δεν μπορεί να διανοηθεί πως υπάρχει κάτι άλλο εκτός από αυτή τη ζωή. Αυτή τη ζωή που της έμαθαν ότι της αξίζει. Είναι δεδομένη, είναι λίγη, είναι ανάξια να ζητάει κάτι περισσότερο από αυτό.
Λίγο πριν από την καταστροφή της, αποφασίζει να επισκεφθεί έναν ψυχοθεραπευτή, ο οποίος σπάει τα πρωτόκολλα της ψυχολογίας για να μπορέσει να τη σώσει από το «κλειδωμένο» μυαλό της. Η μάχη που η Ολίβια δίνει για να πιστέψει πάλι στον εαυτό της είναι σχεδόν άνιση. Ίσως έχει μείνει ένα πολύ μικρό κομμάτι στην αυτοεκτίμησή της.
Ο Έκτορας, μέσα από την ψυχοθεραπεία, της δείχνει τον δρόμο για μια ζωή που δεν είχε καν ονειρευτεί. Θα της ξυπνήσει δυνάμεις που δεν ήξερε ότι έχει μέσα της.
Από εκείνη εξαρτάται αν θα αλλάξει αυτό που ζει τόσα χρόνια. Δεν είναι τόσο εύκολο, όμως. Ή μήπως είναι;

ΟΛΙΒΙΑ: «Τα έχω κάνει όλα λάθο... Εγώ ευθύνομαι. Παίρνω όλη την ευθύνη, όμως δεν θέλω να ζήσω άλλο. Θέλω να πεθάνω! Θα αυτοκτονήσω».
ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ: «Και πώς έχεις σκεφτεί να το κάνεις;»
ΟΛΙΒΙΑ: «Μα καλά, με ρωτάς πώς θέλω να το κάνω; Αλήθεια σου λέω, θέλω να πεθάνω. Το εννοώ!»
ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ: «Κι εγώ αλήθεια σε ρωτάω. Πώς σκοπεύεις να το κάνεις; Πες μου με λεπτομέρειες... Ελπίζω να μην το κάνεις τώρα μπροστά μου!»
ΟΛΙΒΙΑ (τον κοιτάζει έκπληκτη στα μάτια): «Είσαι σοβαρός; Είσαι σίγουρα ψυχοθεραπευτής;»
ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ: «Εσύ θέλεις σίγουρα να πεθάνεις;» (Από τον εκδότη)

Ο Σιντάρτα, ο νεαρός γιος ενός πλούσιου βραχμάνου, εγκαταλείπει τα προνόμια και τις ανέσεις του πατρικού του για να αναζητήσει με κάθε τρόπο τη φώτιση. Ένα «ινδικό παραμύθι», όπως το ονόμασε ο ίδιος ο Έσσε, στο οποίο συνθέτει στοιχεία από τις ανατολικές θρησκείες, τα αρχέτυπα του Γιουνγκ και τον δυτικό ατομικισμό δημιουργώντας ένα μοναδικό όραμα για την πορεία του ανθρώπου προς την πνευματική ολοκλήρωση. Το κλασικό μυθιστόρημα του νομπελίστα Έσσε αγαπήθηκε σε όλο τον κόσμο, ενέπνευσε γενιές αναγνωστών, συγγραφέων και στοχαστών, και «ανακαλύφθηκε» ξανά από την επαναστατημένη νεολαία της δεκαετίας του 1960, που είδε στον Σιντάρτα το απόλυτο σύμβολο της δικής της πνευματικής αφύπνισης. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

«Προσπάθησα να θεμελιώσω ό,τι έχουν κοινό όλα τα δόγματα και όλες οι ανθρώπινες μορφές ευσέβειας, ό,τι βρίσκεται υπεράνω εθνικών διαφορών, ό,τι πιστεύουν και τιμούν όλες οι φυλές κι όλα τα άτομα». (Χέρμαν Έσσε)