Τα κείμενα που συγκεντρώνονται στον παρόντα τόμο συνυφαίνουν την κριτική ματιά με τη λογοτεχνική ευαισθησία. Με δεδομένη την αισθητή πρόκριση της επιστημονικότητας στην ανάγνωση και την ανάλυση, έναντι της πιο ελεύθερης περιήγησης στον χώρο των εντυπώσεων και των ιδεών, ένας δόκιμος ίσως όρος για να χαρακτηρισθούν θα ήταν «Δοκίμια κριτικής ευαισθησίας» ή «Κείμενα λογοτεχνικού στοχασμού». Ακόμη κι αν αυτές οι δύο φράσεις δεν αποδεικνύονται ικανές να αποτυπώσουν με πληρότητα το εύρος μέσα στο οποίο κινείται η Διώνη Δημητριάδου, νομίζουμε πως η φράση «εφαπτομένη της λογοτεχνίας» που θα μπορούσε να δοθεί στην ίδια, συνιστά ίσως μιαν αποτίμηση από τις πιο δίκαιες και αντικειμενικές. Γιατί δεν αναδεικνύει μόνο τη λογοτεχνική όψη της γραφής αλλά και το αντικείμενό της, την αφόρμηση και την αφετηρία της.
Εφαπτόμενα της λογοτεχνίας τα κείμενα του βιβλίου, διαμορφώνουν μιαν αντιπροσωπευτική εικόνα της νεότερης και σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας μέσα από τη στάθμευση σε επιμέρους περιπτώσεις που προσδιόρισαν την ιδιαίτερη φυσιογνωμία και το στίγμα της. Πολύτιμη, στ' αλήθεια, γνώση για όσους αναζητούν στη λογοτεχνία την εμπειρία της επαφής με το «εγώ» και με ότι το ξεπερνά και το υπερβαίνει. (Από τον Πρόλογο της Ευσταθίας Δήμου)

ΕΝΑΣ ΠΛΗΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ

Ο αναστεναγμός είναι το κύμα
το κύμα είναι η κίνηση της γης
η κίνηση της γης το τραγούδι του κοχυλιού
το τραγούδι του κοχυλιού ο φόβος
για τις πέτρες που πετάω
οι πέτρες που πετάω είναι όσα δεν μπορώ
να ξεφορτωθώ
τους έρωτες, τις επαναστάσεις, τα σύννεφα
των διαδηλώσεων,
την πάλη, την ουτοπία
να ξεφορτωθώ
τον έρωτα, το κορίτσι με τα φούξια,
τον καπνό τα βράδια, την αγχόνη
τον φόβο
το τραγούδι
την κίνηση
το κύμα
τον αναστεναγμό
[Από την έκδοση]

36η ΣΠΕΙΡΑ

Δεν υμνούν την ομορφιά του θεού οι λέξεις μου·
την υπεροπλία των θνητώ υπολογίζουν·
αυτό το κακό δόντι το ριζωμένο στις κλειδώσεις
της συνέχειας.
[Απο την έκδοση]

Με το έργο αυτό, συνέχεια του βιβλίου Η εργατική τάξη στην Ελλάδα. Από την πρώτη συγκρότηση στους ταξικούς αγώνες του Μεσοπολέμου (1997, β' έκδ. Κουκκίδα 2015), ολοκληρώνεται η απόπειρα καταγραφής και μελέτης της κοινωνικής ιστορίας της ελληνικής εργατικής τάξης. Η πρώτη, και μέχρι τώρα μοναδική, που δεν είναι αποσπασματική και περιπτωσιολογική.

Παρακολουθώντας τη διαμόρφωση της εργατικής τάξης κατά περίοδο (δεκαετία '40, μετεμφυλιακή περίοδος, 1950-1974 και πρώτη μεταπολιτευτική, 1974-1989), προσεγγίζουμε ζητήματα της σχετικά πρόσφατης ελληνικής ιστορίας, οικονομικο-κοινωνικών συνθηκών ζωής των εργαζομένων, ιδεολογικής συγκρότησης και πολιτιστικής έκφρασης, συνδικαλιστικών, κοινωνικών και πολιτικών αγώνων, και σχέσεων του κόσμου της εργασίας με τους πολιτικούς φορείς της Αριστεράς. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Το ανά χείρας πόνημα πραγματεύεται, το επίκαιρο και πολυσυζητημένο θέμα της «φυλομετάβασης» στην παιδική/εφηβική ηλικία. Έχει γραφτεί από δύο Γαλλίδες ψυχοθεραπεύτριες -η μία παιδοψυχίατρος- και εκφράζει τη θέση τους, με βάση τα συμβαίνοντα στη Γαλλία και στον δυτικό κόσμο, περιλαμβάνοντας πολλές αναφορές σε πραγματικά περιστατικά και στη διεθνή βιβλιογραφία. Το θέμα προσεγγίζεται από πολλές οπτικές γωνίες: ψυχολογική, ιατρική, κοινωνική, νομική, φιλοσοφική· αξίζει δε να μελετηθεί και στη χώρα μας, όπου οι προβληματισμοί είναι ταυτόσημοι,για πολλούς λόγους. (Από τον πρόλογο του Δ. Γεωργιάδη)

Ο διεμφυλισμός είναι απλώς ένα σύμπτωμα μιας πολιτικής συγκυρίας που σημαδεύεται από ταυτοτικές παρεκκλίσεις και χαρακτηρίζεται από μια βαθιά κρίση της λογικότητας. Πράγματι, η τάση κατακερματισμού της κοινωνίας σε ιδιαιτερότητες ξεπερνάει τα στενά όρια του χώρου των ΛΟΑΤ ακτιβιστών, εφόσον ο φυλετισμός (ρεύμα του αντιρατσισμού που διαστρέφει τον αγώνα κατά του ρατσισμού) όπως και ο διεμφυλισμός (εκτροπή από τους αγώνες κατά του σεξισμού και της ομοφοβίας) είναι εξίσου «δικαιώματα στη διαφοροποίηση», τα οποία θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «δικαιώματα στην εξαίρεση». (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ

Κάθε πρωί μες στον καθρέφτη
ξυπνάει το πρόσωπό μου και
αρχινά μεθοδικά να μου συμβαίνει

Και δεν απομακρύνεται πολύ
από το φόβο μη χαθεί στο δρόμο
της επιστροφής σ' εκείνον...
[Από την έκδοση]