Τον Νοέμβριο, στο βιβλιοπωλείο των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης στην Αθήνα, θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις για δύο βιβλία: για το «Ιστορία της νεότερης Αιγύπτου» (μτφρ. Κωστούλα Σκλαβενίτη) του Π.Γ. Βατικιώτη και το «Μη τόποι» (μτφρ. Ροζαλί Σινοπούλου) του Μαρκ Ωζέ. Εικόνα: Ο Ωζέ. © Biblioteca Libertaria Armando Borghi
Επιμέλεια: Book Press
Εκδηλώσεις για δύο βιβλία θα πραγματοποιηθούν τον Νοέμβριο στο βιβλιοπωλείο των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης (Ιπποκράτους 10-12) στην Αθήνα.
4 / 11 • 19:00
Οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης διοργανώνουν παρουσίαση του βιβλίου του Π.Γ. Βατικιώτη Ιστορία της νεότερης Αιγύπτου – Από τον Μοχάμμεντ Άλι ώς τον Μουμπάρακ (μτφρ. Κωστούλα Σκλαβενίτη).
Θα μιλήσουν οι: Άγγελος Νταλαχάνης (διευθυντής Νεότερων και Σύγχρονων Σπουδών της Γαλλικής Σχολής Αθηνών), Μανώλης Μαραγκούλης (διδάκτορας νεοελληνικής φιλολογίας Πανεπιστημίου Κύπρου) και Ελένη Κονδύλη (ομότιμη καθηγήτρια Αραβολογίας, ΕΚΠΑ).
Στον συντονισμό η Κωστούλα Σκλαβενίτη, επιμελήτρια εκδόσεων και μεταφράστρια του βιβλίου.
«Συχνά τίθεται το ερώτημα από τους μελετητές της αιγυπτιακής ιστορίας: "Είναι Άραβες οι Αιγύπτιοι;". Από φυλετική άποψη το ερώτημα είναι άστοχο· επιπλέον, ένα τέτοιο ερώτημα δεν είχε ανακύψει ποτέ πριν από πενήντα χρόνια. Αυτό που θα πρέπει να εξετάσουμε είναι αν οι Αιγύπτιοι αποτελούν, τους τελευταίους δεκατρείς αιώνες, μέρος μιας ισλαμοαραβικής κουλτούρας και ενός ισλαμοαραβικού πολιτισμού. Αλλά και πάλι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να σημειώσουμε ότι αυτή η πολιτισμική εμπλοκή των Αιγυπτίων επιτεύχθηκε μέσω της γλώσσας με την οποία διαδόθηκε η ισλαμική πίστη· γιατί δεν μπορούμε να θεωρήσουμε αυτονόητο ότι υιοθέτησαν επίσης αδιακρίτως τις επιταγές της κοινωνικής και πολιτισμικής συμπεριφοράς που προέρχονταν, άμεσα ή έμμεσα, από την Αραβική Χερσόνησο, το πρωιμότερο κέντρο του ισλαμικού κινήματος. Ακόμη κι αν δεχτούμε την άποψη του Τάχα Χεσέν ότι οι Αιγύπτιοι έχουν επηρεαστεί περισσότερο από την παλαιότερη συμμετοχή τους σε ό,τι αποκαλεί μεσογειακό/ελληνικό πολιτισμό, είναι προφανές ότι αυτό που κατεξοχήν σφράγισε τους τελευταίους δεκατρείς αιώνες της ιστορίας τους είναι το ασιατικοϊσλαμικό ήθος.»
Ο Παναγιώτης Γερασίμου Βατικιώτης (1928–1997) ήταν Ελληνοαμερικανός ισλαμολόγος, καθηγητής στη Σχολή Ανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Λονδίνου από το 1965 έως το 1989. Σπούδασε πολιτικές επιστήμες στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο του Καΐρου (1944–1948) και ολοκλήρωσε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins. Εξαιρετικός γνώστης της αραβικής γλώσσας και των διαλέκτων της, έζησε πολλά χρόνια στην Παλαιστίνη και την Αίγυπτο, ενώ δίδαξε ισλαμική ιστορία και πολιτικές επιστήμες σε εκπαιδευτικά και ερευνητικά ιδρύματα της Ευρώπης, της Αμερικής και της Μέσης Ανατολής.
24 / 11 • 19:00
Οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης διοργανώνουν μια εκτός ύλης συζήτηση. Η Πέννυ Κουτρολίκου, καθηγήτρια στη Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του ΕΜΠ, και ο Λεωνίδας Οικονόμου, καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου συνομιλούν με αφορμή το βιβλίο του Μαρκ Ωζέ Μη τόποι – Εισαγωγή σε μια ανθρωπολογία της υπερνεωτερικότητας (μτφρ. Ροζαλί Σινοπούλου).
Στο βιβλίο αυτό ο Γάλλος ανθρωπολόγος Μαρκ Ωζέ καταπιάνεται με την ανθρωπολογία της καθημερινότητας εξερευνώντας τους μη τόπους, δηλαδή τους χώρους ανωνυμίας που καθημερινά υποδέχονται ολοένα περισσότερα άτομα.
Μη τόπους συνιστούν οι εγκαταστάσεις που είναι απαραίτητες για τη γρήγορη κυκλοφορία ανθρώπων και αγαθών (δρόμοι ταχείας διέλευσης, συγκοινωνιακοί κόμβοι, σιδηροδρομικοί σταθμοί, αεροδρόμια), τα ίδια τα μέσα μεταφοράς (αυτοκίνητα, τρένα ή αεροπλάνα), αλλά και οι μεγάλες ξενοδοχειακές αλυσίδες με τα πανομοιότυπα δωμάτια, τα σούπερ μάρκετ ή ακόμη -με διαφορετικό τρόπο- οι καταυλισμοί προσωρινής στέγασης των προσφύγων του πλανήτη. Ο μη τόπος είναι λοιπόν το απολύτως αντίθετο της διαμονής, της κατοικίας, ενός τόπου με την κοινή έννοια του όρου.
Ο Μαρκ Ωζέ (1953-2023) υπήρξε διευθυντής σπουδών στην École des hautes études en sciences sociales στο Παρίσι. Υπηρέτησε ως πρόεδρος του ιδρύματος σπό το 1985 έως το 1995.
